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興仁:大紅燈籠春聯(lián)喜氣洋洋迎新春(圖)

2015年02月13日 09:57:41來(lái)源:亮點(diǎn)黔西南 作者:蔡家友

大紅燈籠喜洋洋迎新春。

市民在選購(gòu)燈籠。

亮點(diǎn)黔西南訊 2月12日,隨著新年腳步日益臨近,黔西南州興仁縣城街頭巷尾、鄉(xiāng)鎮(zhèn)趕場(chǎng)天多家商鋪賣(mài)起了各式各樣漂亮的大紅燈籠。紅紅的燈籠、春聯(lián)烘托出濃濃的年味,成為了一道亮麗的風(fēng)景線,很多市民都在選購(gòu)燈籠,讓縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)呈現(xiàn)出一派歡樂(lè)而又祥和的節(jié)日氣氛。

燈籠、春聯(lián)是春節(jié)不可少的元素,據(jù)了解,中國(guó)的燈籠又被稱(chēng)為燈彩,起源于1800多年前的西漢時(shí)期,每年的農(nóng)歷正月初一至元宵節(jié)前后,人們都喜歡掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠,營(yíng)造出一種喜慶的氛圍,后來(lái)燈籠就成了中國(guó)人喜慶的象征。

春聯(lián)俗稱(chēng)“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”,雅稱(chēng)“楹聯(lián)”。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國(guó)的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為春節(jié)增加喜慶氣氛。

春聯(lián),起源于桃符(周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板)。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》說(shuō),桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神。正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。所以,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō):“春聯(lián)者,即桃符也”。新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春,這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代,王安石的詩(shī)中就有千門(mén)萬(wàn)戶幢幢日,總把新桃換舊符之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫春貼紙。明代,桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”。(蔡家友 攝影報(bào)道)

 
 

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興仁:大紅燈籠春聯(lián)喜氣洋洋迎新春(圖)

亮點(diǎn)黔西南 | 2015年02月13日 09:57:41 | 蔡家友

大紅燈籠喜洋洋迎新春。

市民在選購(gòu)燈籠。

亮點(diǎn)黔西南訊 2月12日,隨著新年腳步日益臨近,黔西南州興仁縣城街頭巷尾、鄉(xiāng)鎮(zhèn)趕場(chǎng)天多家商鋪賣(mài)起了各式各樣漂亮的大紅燈籠。紅紅的燈籠、春聯(lián)烘托出濃濃的年味,成為了一道亮麗的風(fēng)景線,很多市民都在選購(gòu)燈籠,讓縣城、鄉(xiāng)鎮(zhèn)呈現(xiàn)出一派歡樂(lè)而又祥和的節(jié)日氣氛。

燈籠、春聯(lián)是春節(jié)不可少的元素,據(jù)了解,中國(guó)的燈籠又被稱(chēng)為燈彩,起源于1800多年前的西漢時(shí)期,每年的農(nóng)歷正月初一至元宵節(jié)前后,人們都喜歡掛起象征團(tuán)圓意義的紅燈籠,營(yíng)造出一種喜慶的氛圍,后來(lái)燈籠就成了中國(guó)人喜慶的象征。

春聯(lián)俗稱(chēng)“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”,雅稱(chēng)“楹聯(lián)”。它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國(guó)的文學(xué)形式。每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上,為春節(jié)增加喜慶氣氛。

春聯(lián),起源于桃符(周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(zhǎng)方形桃木板)。據(jù)《后漢書(shū)·禮儀志》說(shuō),桃符長(zhǎng)六寸,寬三寸,桃木板上書(shū)“神荼”、“郁壘”二神。正月一日,造桃符著戶,名仙木,百鬼所畏。所以,清代《燕京時(shí)歲記》上說(shuō):“春聯(lián)者,即桃符也”。新年納余慶,嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春,這便是我國(guó)的第一副春聯(lián)。直到宋代,王安石的詩(shī)中就有千門(mén)萬(wàn)戶幢幢日,總把新桃換舊符之句。宋代,桃符由桃木板改為紙張,叫春貼紙。明代,桃符才改稱(chēng)“春聯(lián)”。(蔡家友 攝影報(bào)道)

 
 
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